解密《史记》：自古与世界相通的是中国人
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Q d$!?h 倪寄如
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#35@YMF 《史记》《尚书》《山海经》等纪录了距今6000——2000年与世界相通的是中国人，中国与中华民族的史实定位不容许再继续被腐儒史托蒙蔽囚禁。中国是左祖右社世界万国建都于古埃及、古希腊的中央政权的数次东迁，对《史记》进行“六书”“宓戏”的易变可以把世界历史归真（宓通秘糖蜜腊与伏、戏通古虎祖狮、此指下埃及与希腊克里特文明通晓“谶纬”之经纬的司芬克斯/好昊/雎鸠/司马——伏羲女娲之寓意智慧的博深）。笔者对“连山（依埃及连山锥形三大金字塔智慧寓意/进行唯物辨证联想与删节）”“归藏（归纳殷墟龟甲卜骨文字之史迹/知“奇门遁甲”/希腊的“戈瑞”斯与“八”比伦之龟藏）”“易（曰事物之异变）”的视角与“百家讲坛”玄学之《易》有别，为汉学本着《实践论》《矛盾论》的科学理论之探寻……“国学”大师们掩耳盗铃讳疾忌医左右折腾八卦了两千多年，还不识天地风水人伦胜负褒贬与司南经纬之世界阳夏阴商圆周存的历史由因……“商”为上高（尚）、“古”为金字塔之鼓凸“突角”，《史记》“叙述”“上古”“即是”“社稷”“由”“埃及”“移归”“中原”的“牛”依两“角”而“铺陈”（望君辨易所引一字千金之汉学“六书”其余音）……
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0`dMT>& I 《史记》记载了中华民族于先秦的民族分布：中也为世界之文明核心、华也为光华与花色的彩锦……中华民族曾与世界主要民族联姻，你中有我我中有你的骨肉之亲，约公元前219年秦徐福首开寰球航海后又有汉使西行勤、公元226年罗马商船已达东吴建业觐见孙权传音讯。长居埃及、约卒于公元前193年的希腊人埃拉托`斯特尼在徐福环球东渡20来年著书言地圆与经纬的海陆奇文……
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+yd(t}H@ 《史记》《秦本纪》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修（生于西亚两河的埃及法老纳尔迈——帝颛顼母为四川‘蜀山氏女’。吉萨三大金字塔的法老们的雕像都展示了中国人种的基因）。女修织（修为干肉/腊肉寓腊月、十二月为‘截’年、‘十二’也阴之女‘王’、又有腊祭、又川蜀寓东蜡也〈火蜀〉之烛、也蜡烛、‘东蜀西蜡/希腊’联乾坤。女修善‘播丝’、‘波斯/ㄅㄙ’一词生于中国汉学、播也弃/契的周商之祖。蜀易子鼠/耗子/太昊/子女之好，蜀寓夏暑‘大汗’、通术输叔数述/亚述云曰也乾坤）……生子大业（业也读岌——姬/埃及），大业取少典之子（希腊/希‘少雅’典之子），曰女华（华也彩色也为花、又为众十/神之家），生大费（费为弗贝组合、弗同不/不又读‘俺、蘖’、也示殷祖契〈イ契〉，贝同壳：也形意炎闪吉萨实高而又标高不出头的胡夫/帝喾金字塔。费也钱监与契弃、费易浪狼、即古埃及之豺神、也为郎与浪人、后传为母狼育婴才有罗马城之狼人……），与禹平水土。已成，……乃妻之姚姓之玉女（姚也尧、衣丝绸之帝尧也兴于晋南河汾）。大费拜受，佐舜调驯鸟兽（鸟者‘禹民’、兽者‘狼犬’），鸟兽多驯服，是为柏翳（柏者‘巴车’‘鹫党’、 柏同必匕秘鳖；翳者音夷、意、邪，翳似凤如凰、华盖虬翔、雷鸣电闪、倒海翻江。传其国自灭自亡、实东方有地复达三江。柏翳也读辟邪/希与伯夷、其就是距今约4000年的初期迈锡尼……‘柏者鬼之廷也’廷也听为耳聪目明人，展示‘爱秦海’连着中国魂）。舜赐姓嬴氏（嬴为月女凡王国会意：其为下埃及女国十二月之希腊辖罗马等西土至土耳其凡湖的小亚西亚地区、东渡环球航海的秦徐福即为其西徐亚氏在江东的东徐民。可参考笔者有关：徐福、邪马台/夷、阿根廷、日本、葡萄牙等文章）。” “大费生子二人：一曰大廉（廉者洁截、‘相土烈烈，海外有截。’锥墓古埃及也称‘伊截’、左读为截。后‘生费廉’也裴/廉、再后有西方之威廉氏作王君），实鸟宿氏（鸟宿即‘巫’的大宫法老时代、鸟宿于林为喙形双墓期的哈夫拉/帝挚金字塔的‘鸟速’之飞速的亚述时代）；二曰若木（若木也‘弱墓’的孟考拉/帝尧小金字塔时代、又为开启小尖之吝的‘文言之国’巴比伦时代），实费氏（fish西文音为鱼余/见三星堆‘鸟箭鱼人’权杖）。其玄孙曰费昌（昌也唱、‘音’者商，昌也当、‘罗马’之旅也叮当、也为骊轩十日旬）。子孙或在中国，或在夷狄（夷指下埃及女王家族操大弓之人会意、古主在埃及以东之‘姨舅’娘家亲、大弓也大公之‘八ㄙ/ㄅㄙ’、ㄅㄙ会意为勾、寓‘伊狼’演化为‘波斯’犬狗、勾同句/古乌尔军‘车’与‘居’的‘古狮’时代……狄者主指埃及以北的犹火—/狄/祝融/‘铸熔’熏烤的“黑瞎子”之能火——熊人、也含黄帝在北希腊的有/右熊国。夷也龙蛇/迤、狄也隹羽/翟、其东支入亚非拉腊浩浩大汉之泛中国同为共史炎黄子孙。古‘汉’字也有‘三点水/示风水与吉萨三主及星、戈/戈瑞斯、吴/天国迈锡尼’组合）。” “费廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走（即指公元前490 年的马拉松战役的希腊报捷人、这没准也是秦始皇对波斯犬儒嫉恨之原因、李斯老子同李同法、况老子也为希腊人）”……《高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪（媪通敖鳌、埃及新王国——商‘帝仲丁迁于敖’——希腊克里特岛、也为下埃及红色王冠之炎系、故有‘赤斩白蛇’之传，而其父为‘太公’、非姓氏、太公也泛巴比伦大弓夷人）。” 《吴太伯世家》载：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞（虞为吴虎——天国司芬克斯虎狮之埃及、虞含水旱鱼、于、太原鱼弘墓即为水鱼腓尼基黎以的‘贝鲁特’王后裔），在中国；其一吴（也即迈锡尼/Miss、没了、无），在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞（晋为亚曰——亚述会意、晋灭唐虞、‘唐/虞在河，汾之东，方百里’指埃及古帝王在左祖中原巡狩行辕地之一），中国之虞灭二世，而（江东）夷蛮之吴兴。（难怪孙权返祖‘碧眼紫髯’）” “余读《春秋》古文乃知中国之虞与荆蛮乃兄弟也（荆也鲸更耕——《山海经》‘耕既立，无首，走厥咎。’、故荆也龙鱼鸠杵之军。）。” 《燕召公世家》载：“自陕以西（西亚至陕晋多为西方所指闪人活跃地），（其西）召公主之（主体在欧洲），自陕以东周公主之。” “燕（北外）迫蛮貉（蛮者也曼——后有一支称日耳曼、主欧之燕北迫日尔曼；貉即玛雅墨西哥、居华之燕外迫‘督亢’北美属民），内措齐、晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数也……” 《楚世家》载：“季连生附沮，附沮生穴熊，或在中国，或在蛮夷，弗能记其世。” 《赵世家》载：“赵氏之先，与秦共祖。……恶来弟曰季胜，其后为赵（赵易小乐犹以、赵也工兵营造兼御林军）。” 《魏世家》载：“魏之先，毕公高之后也（魏也即后有北极北海辅佐中华之‘夜叉国’‘X威鬼’。毕也bear熊/‘鹰熊’、毕也比秘——有秘鲁）。毕公高与周同姓。其后绝封，为庶人，或在中国或在夷狄。（周武王即中亚述提格拉`比利萨一世、其母系在晋汾）” 《乐书》载：“太史公曰：余每读虞书（特指‘虞书’、极可能是指埃及希腊或西亚文字、司马氏本为埃及巴比伦东归的一支大军）……未尝不流涕也。”……
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1f^4J~{ **《孔子世家》载：“（孔子）其先宋人也（‘余以《颂》次契之事……’、宋通颂为商契ㄅㄙ楔首、通讼述——亚述，而曲阜古称奄——大闪之炎会意、蚩尤——赤犹之后、炎为红红火火也赤赤为赫——赫婿氏、泰山寓岳父敢当、当也东主），曰孔防叔。孔防叔生伯夏……”，孔子祖父为伯夏、伯夏也为新巴比伦王之讳隐……孔子应通巴比伦等西文、其后裔的东方三博士助生基督教传于如今……《论语》之“有朋自远方来”的“有”为有子/有若、来自含犹太教的西鲁——巴比伦、有若也《论语》编撰人……鲁哀公（哀示埃及因素）诔孔子“称（孔子为）‘余一人’，非名也（乃号）。”，仲尼得“余一人”乃是继古埃及新王国——殷商谥号的帝王之尊（余为金字塔墓/“△木”组合、一人即寡人、商帝武丁也为‘余一人’），故丧家孔子自十七被发现血统利用价值经私塾传教至盖棺才划作“昊天（商）上帝”转世传人，受西方有若犹太教力挺的儒教自然就没有必要去宣传其外的怪力乱神（孔子乃孑虬之埃及龙子、《论语》即《旧约》教义之延伸）……证知印度曾是东西交流的海上中转站，印度河（殷渡河）承载着人间“银汉”二十八宿的哈拉巴（哈也音汉）的印痕，印度宋河华氏城也有着嬴人先祖的“七夕”佳话，从埃及普渡的僧侣〈イ弗〉教修成和尚（和音汉、尚也商）终归东土转经轮……（可参考笔者《〈山海经〉大破译》等文）……
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h_Ca c@F0 距今约6000年古埃及的黄帝——法老佐塞已“置左右大监，监于万国。”，直至古埃及末王朝——周朝的后期进入世界东西战国时代乱纷纷……为此中国人把世界主要民族和地区都寓汉学“六书”记于史籍，伴随西方文明史的缺落可在东方的中国找到源于古老文化遗产的DNA之根（人类并非都始于非洲、但世界人类数千年演义政治中心的DNA却长期在非洲埃及迁徙复印），即便是犹太教的（巴比伦含埃及）的圣地“示拿”传说，也融化于东方中国的“CHINA”之精神，古埃及古巴比伦等世界政治中心均有中国因素的多民族聚居，而中国因素却也被崇信儒教的“唯物主义”信徒的狭隘无知所奸淫……有哪一个老牌宗教不高举“医心救命教人向善博爱乡邻”的旗号，有哪一个教主不被包装成神或圣与伴有传世经伦……自古画地儒教何止错释千千万万、至今侃天学府依然歪批浑浑沌沌……“唯物主义”信徒不以科学发展观对旧学去否定之否定（认识再认识/实践再实践/感性再理性/复审判断再继承发展），反而走主观癖好的“国学路”领军涉进了固化复旧的“儒教门”……理应知固化“国学”绝不是抵御西方“民主”的“预防针”，反而是束缚大众创新理念使学子难以出彩的“一根筋”，千古医方尚需辨症施治“君使”加减，冷热兵器应随战略战术“生克”革新……
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=+j>?Yi 《史记》先秦历史的破译可以把神话转化为史实，《史记》先秦历史的破译可以拨开人类文明历史的迷雾阴云……今日的中华民族应抛弃狭隘自卑与夜郎自闭及封建迷信，应以民主集中之共和崛起的理念引领世界开创科学发展的新春……世界创新人才也应全力参与中国的崛起，世界之中国的强大也是历史赋予全人类走向和平幸福的根本……
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KW.QVBuVO# （详略 给专家启蒙太累 另 因上网困疏 难观信帖 有毛疵看后续 望谅 即发文章可注意中国博客网大智慧 也可百度——倪寄如）
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u Z(j"y 09年发文：91、破译《山海经》莫靠唯心腐儒学者文史院士 92、冯骥才诸君勿让华夏文史唯心封建千古不悟 93、老子生于埃及是有日耳曼血统的中华子民 94、浅谈《走西口》的方向与历史错误 95、钱文忠在《百家讲坛》滑稽的小“句读” 96、评黄帝诞辰三月三 荆州楚墓 《不差钱》 97、除折腾求发展破解波利尼西亚人千古谜团 98、汉学破解古埃及“法老的诅咒”之谜 99、辨山西绛县毕姬墓谈商周予设圣诞与公元记时 100、国学勿再左右折腾 应科学发展从头再来 101、《神乌赋》佐子 遏根陀国 筷子等辨读 102、与“清华简”释主李学勤等辨周武王败耆国 103、腐儒国学与孔子曰孝为“色难……”再感触 104、汉学破解埃及古王国衰亡主因是大洪水灾害 105、汉学破解古埃及夏商周犹太教三星堆司母戊鼎 106、汉学破解古埃及图特摩斯四世记梦碑称帝谜程 107、汉学破解古埃及拉美西斯二世与赫梯和约情 108、继承季羡林任继愈二老遗志推进国学科学进程 109、国学不应再碍于“国学家”的面子继续荒唐 110、从马英九谈汉字“书简识繁”改“识正”聊起 111、周西伯文王奠定了埃及末王朝——周朝的开创 112、汉学与英语互动趣谈兼破解古埃及历史谜团 113、欲知中华我是谁——汉学辨“由”助解惑 114、对大儒季羡林精神与遗产论争之观察 115、汉学“六书”破解“夏商周”三个字历史内涵 116、夏商周与古埃及古希腊及大千世界 117、国学应解放思想科学发展经受实践检验 118、与李学勤等为新乐伏羲台 枣阳九连墩争鸣 119、错解“雎鸠”两千年 腐儒“国学”魂不全 120、破日本史邪马台国疑案解徐福部南美澶洲谜团 121、徐福部在阿根廷的邪马台国继续环球探险 122、解疑哥伦布破译徐福东渡日本续航葡萄牙秘闻 123、对北大教改的宽容勿成对唯心教制的放纵
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